桑拿被認(rèn)同為芬蘭的精髓，具有著強(qiáng)大的生命力，滲透到 芬蘭人的日常生活中。@被調(diào)查的芬蘭人講述到“當(dāng)我還是小 孩的時(shí)候，我對桑拿的理解沒有太多。對長大成人后的我來 說，桑拿與芬蘭民族緊密聯(lián)系，是我們芬蘭文化不可分割的有 機(jī)組成部分。”一個(gè)在芬蘭的中國留學(xué)生說道“在中國壓根就 沒有芬蘭桑拿的文化底蘊(yùn)。中國的桑拿文化是很畸形變異的， 和芬蘭的純凈的桑拿文化格格不入。在芬蘭，我就經(jīng)常去蒸 桑拿。每次蒸桑拿就會(huì)感覺自己和芬蘭文化貼近了一些。”

 

既然桑拿作為一種芬蘭文化的精髓，就有其一定的文化 標(biāo)記與文化行為準(zhǔn)則。在芬蘭桑拿是有一些約定俗成的規(guī)定。 公共桑拿室一般是嚴(yán)格禁止穿泳褲進(jìn)入桑拿室的，要求必須 全裸，并且在進(jìn)入桑拿室前必須沖洗身體，不得噴灑香水，也 不得攜帶任何化學(xué)物質(zhì)進(jìn)入桑拿室。這個(gè)規(guī)定出于對木制桑 拿室的保護(hù)，香水或者化學(xué)物質(zhì)容易引起木板的腐蝕。另外 穿戴泳褲更容易攜帶細(xì)菌進(jìn)入桑拿室，相反沖洗干凈的身體 攜帶細(xì)菌的可能性比穿戴泳褲要小很多。通常來說，潑灑在 桑拿火爐（芬蘭語:Kmas)上的水必須是清澈的。但在一些情 況下，可以在清水中添加一些獨(dú)特的無污染無腐蝕性的芬香 劑。然而有時(shí)候在進(jìn)行桑拿時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)一些偏差行為，并且 這些行為最終被得以糾正。比如一個(gè)芬蘭人陳述到“當(dāng)我小 的時(shí)候，我把喝的檸檬汁灑在了桑拿火爐上，但由于檸檬汁里 有很多糖分，就被烤焦了，最后把家里的報(bào)警系統(tǒng)給激活了。 最后我被家人狠狠地訓(xùn)斥了一頓，現(xiàn)在再也不敢隨便往火爐 上灑飲料了。那樣做很不安全。”

 

3總結(jié)

 

與中國語境下的桑拿不同，桑拿是芬蘭文化的精髓，而裸 體是芬蘭桑拿文化中的自然行為，并不涉及性行為。對于非 芬蘭人而言，他們也充分認(rèn)同芬蘭裸體桑拿的獨(dú)特性，并了解 芬蘭人將裸體桑拿視作身體與靈魂的放松愉悅。另外，芬蘭 桑拿是芬蘭人與其親朋好友社交的場所。裸體在芬蘭桑拿中 是與色情無任何聯(lián)系，性器官的暴露是純粹的身體自然部分， 不帶有任何性行為。當(dāng)外在群體環(huán)境對裸體桑拿行為表現(xiàn)自 然時(shí)，作為一個(gè)具備不同于主體文化的個(gè)體，在面對主體文化 時(shí)，會(huì)迫于一定的群體性壓力也作出相應(yīng)的符合主體文化和 群體特征的行為。因此芬蘭桑拿文化本身除了具備其文化的 特殊性以外，一些非芬蘭人習(xí)得這種裸體桑拿文化也涉及到 一些外在的群體性壓力。當(dāng)桑拿室中的其他人都是裸體時(shí)， 個(gè)體也會(huì)很快融入其裸體文化環(huán)境中。

 

學(xué)者Kelman在1958年指出的社會(huì)群體影響理論模型在 一定理論層次上也可以解釋一些非芬蘭人習(xí)得芬蘭裸體桑拿 文化的原因。按照Kelman的觀點(diǎn)，順從是個(gè)體接受其周圍 環(huán)境的影響，目的更多地是為了迎合周圍環(huán)境，而只是出于模 仿。筆者通過實(shí)地田野調(diào)查資料發(fā)現(xiàn)所有非芬蘭人習(xí)得芬蘭 裸體桑拿文化的過程的確經(jīng)歷了 Kelman所提出的順從階段。 在芬蘭所調(diào)查的中國人、越南人和意大利人，他們在首次接觸 芬蘭裸體桑拿文化時(shí)更多地是為了迎合周圍的芬蘭人，與一 起蒸桑拿的芬內(nèi)心地接受并認(rèn)可。在調(diào)查過程中，筆者發(fā)現(xiàn)在芬蘭的時(shí)間 越長，一些非芬蘭人慢慢地認(rèn)識到裸體桑拿是芬蘭文化的精 髓，并逐漸發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可了芬蘭桑拿中的裸體與性之間的 無聯(lián)系性。內(nèi)化具體是指當(dāng)個(gè)體不僅僅是發(fā)內(nèi)心地認(rèn)可接受， 而且能夠很自然地做出一些行為，并且獲得內(nèi)心的滿足感。對 于被調(diào)查的芬蘭人而言，裸體桑拿行為是很自然的行為，無需 經(jīng)過深思熟慮，裸體僅僅是身體的自然狀態(tài)，是健康的芬蘭桑 拿方式。芬蘭人發(fā)自內(nèi)心地喜歡桑拿，并且將其與芬蘭文化 緊密聯(lián)系。因此從田野調(diào)查中可以看出芬蘭人是真正地將裸 體桑拿內(nèi)化于心。事實(shí)上，在體味到芬蘭桑拿文化后，少數(shù)被 調(diào)查的非芬蘭人也自覺地將裸體桑拿納入到自身的行為中， 但他們內(nèi)化的程度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于芬蘭本地人。